ספר ויקרא

פרשת השבוע, שחותמת את ספר ויקרא, עוסקת במציאות של החיים הפרטיים והלאומיים של העם היהודי. מצד אחד, היא מתארת במונחים נלהבים את השמחה, הביטחון והשלווה שיכולים להיות מנת חלקו של העם היהודי ושל כל אחד ואחד מאתנו. מצד שני, היא גם מתארת בצורה חיה וציורית מוות, גלות, צרות ואסונות.

כל זמן שלא נבין שייעודנו הוא להביא לכל באי עולם את האמונה בבורא עולם ואת אהבת הצדק והיושר, הרי מצבנו ילך וידרדר, חלילה

התורה פותחת את הפרשה במילים : איש כי יפליא לנדור. מה פשרו של הביטוי "כי יפליא לנדור"?

התורה מונה כמה אפשרויות לנודר בערכך נפשות. מדוע אין התורה מונה את האפשרויות לפי סדר הגיל מהגיל הצעיר אל המבוגר?

התורה מעידה כי הקב"ה זוכר את ברית ראשונים. רש"י לימד אותנו שהכוונה היא לברית השבטים. זו המלמדת אותנו על הערבות ההדדית.

אם בחוקותי תלכו, פירש רש"י שתהיו עמלים בתורה. מהי ההדגשה דווקא על העמל ולא על הלימוד?